HOT ! 大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱 ys7044647; 宗sou 大徳寺 立花大亀筆 「関南北東西活路通」横物 肉筆紙

ys7044647; 宗sou 大徳寺 立花大亀筆 「関南北東西活路通」横物 肉筆紙。大徳寺 立花大亀筆 「薫風自南来」一行書 肉筆紙本掛軸。ネットショップ圭 netshop Kei | 古美術・骨董・茶道具・書画の販売サイト。「円相」に「本来無一物」という有名な禅語を揮毫しておられます。季節を問わずお使いになれる上、お茶席で説明し易いので重宝します。共箱は蓋裏に『円相小書　紫野大亀（花押）』と署名されております。若干巻きジワ有。程度は写真でご確認くださいませ。共箱。紙本。塗軸。長さ115.5㎝　幅59.3㎝（表装を含む）◇円相（えんそう）円相は一円相ともいい、円の形を筆で紙に墨書したり、払子や挂杖や手指などで虚空や地面に描いたりする。真如・仏性・法性・実相など、文字や言語で表現し尽くせない絶対的で円満なる真理や悟りそのものをあえて表現する方法の一つ。南陽慧忠が初めて唱道し、仰山慧寂によって盛んに用いられた。多くは短い賛語が付される。見る人の境涯やそのときの心境のあり方によって、円相に何を見るか何を表現するかはさまざまであり、どのような賛語が付されるかにより微妙にその意味が変わってくる。なお、「円相」という言葉でそのまま揮毫されることは皆無に等しい。◇本来無一物（ほんらいむいちもつ）「菩提本樹無し、明鏡も亦台に非ず、本来無一物、何れの処にか塵埃を惹かん」（悟りという樹も鏡のような心もありはしない。もともとい何もないのだから、どこに塵埃がたまり何を払拭しようというのか）より抄出された。仏性の在り方を探し求めても、実体として捉えられるものはないことを教える語。▢立花大亀（たちばなだいき）明治32年(1899)～平成17年(2005)僧侶。守心清尚。日本貴族院議員，官僚，歌人。臨済宗大徳寺最高顧問。花園大学学長。明治32年(1899)大阪府生まれ。菩提寺の檀家総代の家に育つ。21歳の時、堺市の南宗寺で得度し、禅僧として歩み始める。大徳寺塔頭の徳禅寺住職を経て、昭和28年(1953)に大徳寺派宗務総長、さらに管長代務者に就任。昭和57年(1982)からは花園大学の学長を務めた。茶道に精通し、茶人や書家としても知られる。また、茶の湯や50年代に携わった経済誌の企画を通じ、池田勇人元首相をはじめ、福田赳夫元首相、松下幸之助ら多くの政財界人と幅広く交流。禅の教えを元にアドバイスし、「政財界の指南役」と言われていた。著書に「利休に帰れ」「死ぬるも生れるも同じじゃ」など多数。平成17年(2005)8月25日歿105歳【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#茶会#茶道#立花大亀#大徳寺#松下幸之助。Yahoo!オークション - 「立花大亀」書 (美術品) の落札相場・落札価格。印材　篆刻石　天然石　書道　雅印。大徳寺　立花大亀　茶掛軸　横　円相　茶道具。掛軸-1780　一休宗純　「諸悪莫作」「衆善奉行」　工芸作品　講談社　昭和52年。掛軸セット 多数の巻物 掛け軸 ジャンク品 まとめ売り30本。BanG Dream! 高松燈役羊宮妃那さん直筆サイン入り色紙！。K184 龍枝 「かみひふ」 掛軸 日本画 絹本 共箱。掛軸 茶掛け 横幅 佐藤朴堂「円相無尽蔵」共箱 前大徳福聚院。印材、遊印、篆刻、書道、落款印（仏像）6個セット。中国画 中国 掛軸 花鳥 蝶 朝顔 まとめ。【美品】前大徳 矢野一甫筆 無事是吉祥 掛軸 尺幅立物 茶掛 書道 美術品。印材、篆刻、遊印、書道、落款印（吉祥、鹿図柄）。『李朝青花文字花紋葵形水滴』 一之二之三之　文字紋様　出版掲載品　硯滴　文房古玩。硯　龍渓石。壷中我　自筆書　榊莫山　共箱。宋　許道寧 「漁舟唱晩図」 絹本 共箱 二玄社　国立故宮博物院蔵。イ*ン様 三島由紀夫 直筆 色紙「根性」額装 丸額 ガラス割れあり 現状品。茶掛。日本官卿處江為守。明治時代。【人間万事塞翁馬】 須賀玄道　掛け軸　茶道具　掛軸。掛軸　足立泰道老師　「薫風自南来」。東京老舗高級油煙墨　約16gx10本 超得！上級者書画　他10点。【瀧直下三千丈】 小林太玄師 大徳寺塔頭黄梅院主　掛け軸　掛軸　茶道具　茶道。掛軸　前大徳　大橋香林書　分部五鈴画賛　「利休座像」　共箱　C　8688A。鬼滅の刃 アクリル原画色紙 A4冨岡 義勇。【短冊額・八代亜紀】『義　ひとの情』　直筆　書作品。オーダー品＋遊印ニ顆。印材、篆刻、遊印、書道、落款印３つセット（鶏図柄、口、牛図柄、後、観自在）。※専用出品　辻常閑「瓢箪 自画讃」茶掛 縦幅 掛軸 大徳寺派吉祥寺 住職。守銭童子　籔内佐斗司